鉴于粥小卜同学说我最近的文章过于专业，那就闲侃一篇，以示庸俗，顺便BS一下朱Toy小朋友，这家伙博客、Twitter、饭否都荒废了= =|不就写个作业嘛~
先来两段书摘：
席勒论文《朴素的诗与感伤的诗》里，将诗歌的等级划分为三个层次，讽刺诗、哀歌、牧歌，或者说素朴的诗、感伤的诗，素朴与感伤相结合的诗。
“素朴的诗”就是忠实地描写自然的诗歌，这种诗歌在古代诗歌中比较多见，其特点是不存在理想与现实的分裂，显得自然而率性。“感伤的诗”则因为诗人不满于于现存秩序，它们渴望理想与观念的统一，却苦于无法达到，由这种人性的分裂而导致感伤情绪。而真正的审美标准是将素朴与感伤相结合，两种因素相互成就，相互提防走向极端。详细地说，就是以素朴的节制，来提防心灵的过于夸张；以伤感的情绪，提防心灵走向松弛。两者完美结合起来，在诗歌中体现一种理想中的优美人性。席勒将这样的诗歌命名为“感伤牧歌”，并称之为“最高类型的诗”，这种诗歌的性质是使现实与理想之间的一切矛盾完全被克服，给人们一种“宁静”的感觉，它使诗歌中的各种力量达到平衡，充实而有力。
——《海子的事》刘春
这是《读库0902》上的一篇文章，月初买了《海子的诗》，也许是出于对海子诗歌中那种朴素美丽的敬仰，不想在心情烦乱的时候去看它，所以至今还没有开始看。
我不懂得韵律，从一开始就不想去学它，我有时候会写一些像诗又不是诗的小段文字，喜欢以简单的文字去述说心底的声音，有时候自己读起来时会哭泣不止，有时候别人读起来也哭泣不止，也许这就是感同身受吧。不过，绝望时写的文字更像是叙事诗，堆砌华丽的词藻，荒诞的情节，却无一丝的光亮，每次写的时候都恨不得有人能拿个棒子把我敲晕，以免这文字祸害这个世界。
吉普赛的爱情是自然的，一发生了爱，双方等于酒精与烈火，燃尽了就再会，各归各去流浪。两个人化为一体，纯洁快乐没有半点金钱的利害的一切条件。所以从此无论生离死别，各方心身上都保持了对方的情感意志的成分，这就是说，大家的心身都有了变化。走散以后，永远是美的印象，大家为对方祝福，没有半点懊悔、嫉妒与饮恨。等他日再会时再爱一场，所以这爱情是永久的。
假如不能在北极创造热带的环境，那么还是将这束花带回热带吧。
怎么样为爱去生活呢？牺牲你们生活上的理想，事业上的理想，在大自然的空气中，听凭上帝的意志，享受你们的爱情，体贴对方的心境，这样你们两方面都会变得年轻，都会快乐。
你只是用她的爱来为维系你理想的生活，而不是用生活去培养这爱。
——《吉普赛的诱惑》徐訏
徐訏的通俗小说写得很不错。《吉普赛的诱惑》和《鬼恋》一起收录在《鬼恋》里。吉普赛的爱情怕是今生都很难达到了，那种洒脱，那种热烈过后的淡然。对于我来说，热烈过后就分开注定是永远的分开。我喜欢平淡的生活，而不是热烈过后的平淡。想自己高中的时候能够坚持整年在同一家小炒吃上一天两餐的盒饭，每天就那几个菜，依旧觉得那是很幸福的。对于我来说，稳定的生活是最大的幸福，就如三毛所说的“任何一点点现实生活中的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华”。但因为过于珍视每一天的生活，感觉到每一天都是幸福的，倘使哪天环境的小改变会让我小小的失落。也许我的时间是静止的，但在这静止的空间中我依旧可以不断地发觉生活中的幸福。
之所以摘抄下这几段话，是因为觉得最后两段很值得大家领会。许多学生是因为压力大或者是心情不好才堕入爱情，只是想通过爱情来度过自己的生活。这想法首先动机就不好，如果只是因为这个原因而相处的话，当有一天不再需要一个人帮你缓解压力的时候，这段爱情也就结束了。其次爱情毕竟在两个人的事情，单纯一方的牺牲去维系另一方的生活，总有一方是痛苦的。每个人都有自己的个性，如果只是一味地牺牲自己而去满足对方，所带来的只是自己个性的丧失，致使有些人在分手后发现自己已经不是自己了而痛苦万分。“用生活去培养这爱”、“牺牲你们生活上的理想，事业上的理想”我觉得是挺对的。只有双方的退让，去创造共同的生活，才是长久幸福的。
今年春节的时候，在家里看完了村上春树的《当我谈跑步时，我谈些什么》，书讲作者关于作者跑步的一些琐事。话说我当初把这书名看成当我跑步时，我在想什么，囧 = =。跑步是我喜欢的少数体育运动之一，不过跑步这事我一直是随缘的，一直没有跑是因为一直在等待陪我跑步的人的出现。上个月病了三个星期，身体虚弱死了，结果从3号开始后被团队的小朋友拽去跑步了，所以我开始了跑步。反正我跑步时是不会想什么的，只是享受地大口喘气，从小就不喜欢慢跑，喜欢快速充斥，喜欢像风一样刮过的感觉。从初中开始就被人称为忍者，因此用了好多年的Q名是“永远的忍者”，因为体重和速度的原因，我经常能飞快地出现在别人背后，~0~，因此得名。喘气、虚脱的感觉真的很美妙，累得连思考的精力都没有。话说最近我特别清闲= =，给自己划定了做作业的时间以及休息的时间，果然时间突然多了起来= =。
貌似也不是这么通俗易懂哈
还是没看懂，郁闷
囧~~ 我路过的